Η Θεωρία του Δαρβίνου και το Μπέρδεμα με τη Δημιουργία: Πώς Μπερδεύτηκε το Πώς με το Ποιος

«Γενηθήτω» – το πώς και το ποιος

Όταν η Αγία Γραφή λέει «γενηθήτω», δεν εξηγεί πώς έγινε ο κόσμος. Δεν μιλά για στάδια, μηχανισμούς ή φυσικούς νόμους.

Λέει κάτι πολύ απλό:

ο κόσμος δεν έγινε τυχαία και δεν έγινε μόνος του.

Από εκεί και πέρα, το πώς λειτουργεί ο κόσμος είναι αντικείμενο της επιστήμης.
Η επιστήμη παρατηρεί, μετρά, περιγράφει και προσπαθεί να καταλάβει τη λειτουργία της φύσης.

Το ότι όμως υπάρχει κόσμος, δεν είναι επιστημονικό συμπέρασμα. Είναι το σημείο εκκίνησης.

Ο Χριστιανισμός δεν αρνείται την επιστήμη και δεν προσπαθεί να την αντικαταστήσει.Απλώς βάζει ένα όριο: άλλο το πώς λειτουργεί ο κόσμος και άλλο το ότι υπάρχει.

Το πρόβλημα αρχίζει όταν κάποιοι λένε ότι, αφού εξηγούμε πώς λειτουργεί ο κόσμος, δεν χρειάζεται να μιλάμε για τον Θεό.

Άλλο να εξηγείς πώς λειτουργεί κάτι και άλλο να λες ότι δημιουργήθηκε μόνο του.

Το «γενηθήτω» δεν είναι θεωρία και δεν ανταγωνίζεται καμία επιστημονική εξήγηση. Είναι η αρχή ότι η ύπαρξη δεν είναι αυτονόητη.

Και αυτό είναι κάτι που καμία εξίσωση και καμία θεωρία δεν μπορεί να ακυρώσει.